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《龍頭鳳尾》作者以第一人稱方式描述父祖輩的江湖傳說，故事從廣州茂名的哨牙炳在1936年時來到香港說起，生猛描寫出戰亂頻仍的時代到香港覓活路的人們，承襲了香港活力十足的敘事傳統。生猛又深情，一部絕無僅有華人不容錯過的香港長篇小說！

新聞支配了我們日常判斷的觀點。然而，卻使我們更依賴這種新宗教信仰，我們心中的悸動、恐懼、激動及失望感。狄氏用了20個新聞報導來分析，我們看新聞時，如何利用自1的獨立判斷力，去消化新聞，而不是全盤接受。他以一向妙筆生花的能力，引導各位辨別真正重要且有意義的新聞。

1945年，二戰結束，歐洲變成一片廢墟，是所謂的「零年」。但世界該往哪個方向走﹖在這片土地上充斥更多的是不安。直至1946年，美蘇積極在二戰後的各國的勢力範圍上經營，美國必須時刻提防蘇聯輸出共產主義和爭奪戰略資源的野心，而美國對戰後德國和日本的重建及其在國共內戰中的角色，又深遠地影響了日後的冷戰格局。本書作者從該年1月蘇聯入侵伊朗開始，結束於該年大寒的12月冬季，以生動之筆敍述該年全世界發生的大事，並解釋這些事件如何影響今日的世界。

Jullay在拉達克語（Ladakhi）中有「你好」、「你好嗎？」、「謝謝」、「再見」等多個意思。拉達克語是藏語的一種，也是列城（Leh）——即本書作者所遊歷城鎮裏所用的主要語言。此書以英語及拉達克語雙語書寫，全書分兩部分，上半部 “Home”介紹了十戶當地人及其居所。他們的生活並不豐裕，卻極為著重人與人、人與家居以至人與宗教之間的關懷，為海拔三千五百米的荒蕪高地保存着一點溫暖；書中的後半部分“Becoming”則是一些以短句拼合的詩歌，大概是作者身處當地時的零散靈感。全書沒有任何照片，卻配有作者別具異趣的插畫，很能表現當地「人家合一」的溫馨感覺，絕非一般炫耀或獵奇式的旅行遊記可比。

作者六十年代初畢業於大陸一所著名大學。由於非團員，非黨員以及非工農出身，畢業時只能分配到一所大型工廠工作。文化大革命結束後，調到一所研究單位從事科研工作。正當作者研究工作取得較大進展的時候，遭受到共產黨員領導們的忌妒和排擠，被迫下崗退休。作者便拿起了筆，書寫在共產黨統治下大陸人民的苦難生活。

「男性藝術家多有在女人和貓的題材中傳遞性暗示的傾向。所以有一句戲言說：情人和貓畫在一起，妻子和狗畫在一起。這種男性對女性的借貓說事，難免透著他們的自戀之情。他們一方面痛恨女性的不順從、不專注，一方面又被這樣的女人所迷戀。」

「與貓相關的諺語在日本非常常見，它們都生動而幽默地用貓的某些性格比擬了人類行為，比如：
貓ばば：拾到東西後不歸還，據為己有；
貓被り：偽裝和善；
貓に小判：對牛彈琴；
貓の：巴掌大，面積窄小；
貓舌：不能吃熱食的人；
貓の目：變化無常；
貓の手も借りたい：忙得不可開交。」

《Len004•貓：懶得理你》有264頁主冊和32頁別冊的內容，連結人與貓的情感世界。