我們提文革，一就是內戰，二就是暴力。不過我們很少僧提文化的轉變，文宣帶予人的影響。及文藝活動及人之間五動的邏輯。作者帶我們扣問，在運動中的人，如何感知文化生產的呢？他們有沒有空間，有什麼題材去創作藝術？複製樣板的文化建構是時尚，是有動機的創作，還是僅是權力下的一場景觀。

中國歷史似乎是門古老的學問，近年卻屢有新題目，新清史、區域史更加是推陳出新，不斷引發論爭。其中具大陸背景的葛兆光尤其有趣，經常在評論上反對這些新的歷史研究對中國大一統史觀的挑戰。但細看他著作內容，當中以非常嚴謹的考證和推論在支持和應這些新研究。以最新一本《歷史中國的內與外》為例，就在瓦解「自古以來某地屬於中國」的說法，強調現代中國疆域完全不能硬套在真實的歷史研究上。最有趣的例子是，現代的大一統觀難以清楚指明過去與中國相對的外國，如女真金朝這樣的國家是外國還是本國。從當代意識形態的要求看，金朝在今日中國東北三省，一定是本國，但在歷史中，金朝實在就是與皇朝中國對立的外國、敵國。作者表面上在支持現代的大一統國家，其研究卻同時不斷在挑戰這個主流。或許這正正表明，認真有力的史學研究，總是有自身的邏輯，難以被政權馴服。

很多人把秦始皇暴力統一六國、建立皇帝專制的大統一國家看成是歷史的偉大進步，但為什麼秦滅六國之後，中國沒有再出現像老子、孔子、孟子等偉大的思想家？本書的刪節版，幾經周折在中國大陸出版之際，卻被禁止發行。現推出的是海外未刪節版。這是用民主、憲政、自由、人權等現代觀點對中國文明曾經有過的輝煌及衰落進行全面反思的著作。

初中歷史課内容爭議不斷，但現今的中學生都是聰明的，懂得自己找知識，而且好的歷史著作有許多。但學生為什麼要學歷史？怎樣才可讓學生自己去尋求歷史真相？這本《歷史學是甚麼》從「歷」「史」兩字開始解釋它的由來與意思，介紹各種歷史的類型，分析為何要了解歷史及如何學習歷史。內容深入淺出，讓學生理解歷史的重要性。有趣的是，書内要人辨別真實的歷史時，提到唐太宗干預歷史記錄的例子是發生在六月四日，大家有興趣去了解一下！

在歐美，中學歷史課堂上著重進行「歷史思考」的教學型態已行之有年。透過這種方式，使學生建立多元、全方位的觀察角度，強化思辨能力，其目標正是為了培養文明社會所需的理想公民。

因為學歷史的價值，是要能從古人的智慧中獲得啟發，所以我們該了解的是，歷史課不應只有僵硬的知識灌輸，必須能系統性地學習，跨學科地探究文明進展。