香港回歸以後，一直感受到民族國家主權的壓迫，不少人擔心香港失去自身特質。在如此困境下，來自韓國的柳泳夏教授卻從柄谷行人的世界共和國觀念，找到民族主義和本土主義以外的第三個方案。他的新書《香港弱化》原為一探討香港歷史博物館展覽「香港故事」系列的論文，以此展覽的敍述方式審視香港官方民族主義論述中香港的形象，並放在這幾年中港矛盾的脈絡去解讀。作者認為與本土主義相比，民族主義更有排他性，但本土性更應建基於多元。而香港有很多「世界性」的特質，恰好很難把香港的「本土」視作純文化特質及排他性云云。香港讀者或會對作者所講述的事情很熟悉，但閱讀作者講述這些事情的筆法又會讀出不一樣的視角。

本書所講述的藏人歷史背景，與香港有微妙的相似之處。中共在五○年代初進入西藏後，先開展統戰工作，以便在藏區立足。五○年代中期，中共開始對藏區進行政治、經濟、文化、意識形態等全方位的社會改造，建立黨、團組織和地方政權，將這些地區完全納入中共的政治體系之中。這激發了藏人的強烈反抗，中共調動正規軍，動用飛機、大炮等現代武器，對藏區農牧民進行大規模軍事鎮壓，這一事件在官史中被稱為「平叛」。作者飽含著血和淚，記下父輩們要他們這些後代銘記的民族記憶。

香港政治氣氛日趨高壓，言論自由受阻，首當其衝應是文字工作者。要如何面對這種局面，老前輩陸鏗的經驗可會是一點提示。《大記者三章》是作者作為政治新聞記者一甲子的經驗心得。作者上世紀遊走國共中港台間，採訪過無數大時代的政治強人，也在中共監獄內待過前後卅年，高壓無阻他對真相的追求。書中收錄了他最著名的《訪胡耀邦記》。即使不是傳媒人，他的處世精神也值得我學習。