《daughter》是一本以十二個關於「家」的關鍵字來編寫香港家庭故事的雜誌。主編何比採訪了香港不同家庭，而每組家庭的背景與成就各異，有些紮根於香港有些不斷遊走兩地，卻都是屬於沒有為家庭設下物質羈絆的一群。在這些家庭裡，父母與孩子之間沒有誰是誰的負累，他們都一同選擇和嘗試自己認為好的方式生活，也不受惶惑或恐懼主宰人生，於是互為彰顯著生命的豐盛與完滿。他們的未來因此充滿不確定與可塑性，教人期待繼續追蹤他們各自精彩的人生歷程。

被稱為一代武俠小說泰斗查良鏞（筆名金庸）逝世，坊間評說不計其數。本書雖然在十三年前出版，作者以作家﹑編輯﹑私人朋友的身份，道出了金庸不少不為人知的生活軌跡，以及一代文化人的創業故事。封面上金庸在派對的彩圖，讓人看到他也是一個「玩得」之人。

 更難能可貴的是，老報人羅孚（已故）為本書作序：《明報》託庇於港英殖民統治之下，適應潮流，所論之「政」，自是反共之論，於當年抗日戰爭前夕《大公報》提倡抗日救國之論未必得當政者歡心得形勢有所不同。《大公報》當年以敢言得讀者叫好，《明報》後來的反共言論，自然也因為說出了讀者心中要說的話而受到欣賞，但卻沒有當政可能橫加干涉的威脅，享受到的是較為寬鬆的新聞自由、言論自由，也就缺少了「文人辦報」、「書生論政」的甘苦。

 作為作家，他的武俠小說雖可能有小疵，但大處還是十分優秀，無愧於頂峰之作。這是他絕對的成功。然而作為報人，辦《明報》而支撐得住是他的成功，但引得群眾火焚《明報》，以至大放厥辭要新聞工作者學解放軍，就實在叫人不敢恭維了。他的辦報工作和思想，應該說是有成有敗的。

 在金庸創作武俠小說初期，作為《新晚報》總編輯的羅孚是促使他成功的關鍵人物，因此文化界有伯樂（羅孚）識千里馬（金庸）之美談。金庸去世後，不少人也與羅孚的這些評論相似，反思中國文化人的先天缺陷。今天看來，真是難能可貴。

人生的議題就是如何生活，要像金庸先生過著與他的作品那樣豐盛傳奇的人生，還是像Tasha Tudor過簡樸隱居的生活？Tasha Tudor是知名的繪本作家，同樣不停創作，活到高齡。《跟著感覺走 就對了》收錄作者多篇生活哲學，以精簡文字說出「用知足的心來過生活」。書裡還配有大量作者在十八世紀風格的農莊的生活照，有如讀著一本活生生的繪本，是不少都市人響往的生活，至少我們可以學習她的生活態度。

何謂人？何謂生？何謂心？何謂人生之路？何謂人生之價值？ 何謂理想之人格？何謂理想之人格之歸宿？

唐君毅先生的《人生之體驗》全書歸趣，即就以上問題試著給出一個道口，以象徵比喻手法，啟發導人向其內在自我，求人生智慧。唐生從中西各派宗教與哲學融通之，絕去一切徴引論證及形式系統，從心而述。故表面看來無綱目可輕易把握，但讀者如有意向內而向上從生命自身尋求人生智慧，那麼看了此書內心應該會產生一些感動。 唐生於三十五歲時出版了此書，當然唐生的學問在之後有所增進，但他晚年依然覺得自己的人生基本觀念並無變遷，甚至之後所寫的文章，也是以此書思想為根據。所以，雖然唐生在這書之前已經出版過另一書，但仍視這書為他第一本出版的書。

「散步畢竟是自由的，還要加上漫無目的、不受時間束縛兩個附加條件，而且步距和速度也必須是自由的。要做到這些，心情必須完全放鬆，因為有時還必須停下腳步。」—谷口治郎（我的散步時光）。 這本書寫（畫）得好，而且文字非常少，內容差不多全都是靠圖像和人物的行為表達，很不容易。雖然在香港生活，確實無幾多生活方式可以選擇，但若果遇上一個清涼的秋夜，不妨晚飯過後，漫無目的地散一散步，享受一下最單純的自由。