《宜蘭一瞥》是知名作家舒國治結合文學與土地的融會之作。本書不僅描寫了宜蘭的鄉野景致，也道出了作家舒國治與蘭陽這塊土地相遇、相識乃至離離依依的柔情土地詠讚，書中的田園景色、街巷吃食與水塘風光，宛如一幅橫卷長軸的蘭陽水墨畫，雞犬桑麻的舊時農村情韻活現紙上。

魯迅一向被譽為剛正不阿，與專權作戰，對傳統封建思想有獨到批判的作家。但是本書作者研究魯迅二十多年，卻有不同的結論。他認為，魯迅是舊時代的產物，充滿封建集氣和陋習，曾經效忠袁世凱和北洋政府，並且對朋友進行過人格謀殺，為家人而走後門。而且，他懂得討好權勢，並非如想像中和國民黨過不去。另外，他對中國文化的認識十分淺薄，以致大部份文章流於謾罵，無法和當時的胡適、顧頡剛相比。相信閱畢本書，能讓你更立體地認識魯迅。

安野光雅是備受矚目的繪本大師，他的繪本促進國際藝術交流，日益為人所重。他獲得過國際童書界最高榮譽安徒生獎；被譽為具驚人才華的知性藝術家。本書是他唯一的人生隨筆。走過昭和、平成兩個時代，經歷過戰爭的苦難和戰後的艱辛，他依舊對生命充滿感恩。他以溫柔而幽默的筆調書寫歲月的回憶，並親自為每篇故事繪製插畫。

脫北者離開北韓就有好日子過嗎？不！嫁到中國的年輕婦女，在中國過著奴隸的生活，她們生的孩子更是沒有戶籍的幽靈人口。他們唯一的希望，就是偷渡離開北韓到中國，幽靈孩子則送到歐洲去寄養。

脫北者問：我的決定對嗎？協助脫北者的牧師問：我們有錯嗎？作者自己問：拍攝對嗎？訪問對嗎？寫下這本書對嗎？

關於沙皇之死，蘇聯官方版本是沙皇一家被下令槍殺於葉卡捷琳堡。但一直有謠言指出，蘇聯政府想盡快結束與德國的戰爭，安排沙皇兒女循秘密通道離開，但基於國內左翼的壓力，故必須槍殺沙皇並向外宣佈已槍殺了沙皇一家。法國史家Marc Ferro質疑蘇聯官方說法，但英、美、蘇學界民間對他的推斷不予苟同，此書就是史家為尋找歷史真相，驚心動魄的過程。

傅柯透過《規訓與懲罰》道出西方治理術歷史中暴力、法律、正義及真理的權力關係，執政者得以巧妙運地用此種權力，理所當然地建造一般民眾習以為常的日常生活框架。

古代作為王權武器的酷刑、古典時期人道主義改革者的夢想、現代規訓權力技術之體現的監獄和規範化監督，這三種懲罰圖型，描繪出一部鮮活的監獄史。傅柯認為懲罰和監獄不僅是一組壓抑機制，具有更複雜的社會功能。監獄孤立出一種特殊權力的技藝發展，懲罰既是政治的也是法律的，總之，傅柯是在撰寫「懲罰理性」歷史的另一章。

作者在泰北的服務對象是缅甸逃來泰境的難民。思考全球化與地域性援助的關係、思考援助與被援助者之關係、思考發展與可持續發展的概念、思考多元的民族文化的存在與衝激。作者以謙卑和自省的態度，從救助他人的過程中不斷認識和發掘自我、學習與異族相處、學習放下自我為中心的觀點，以感通世情事物。

香港人常自豪於其自身的成就，往往以井蛙自恃之見審視天下：包容不足、謙悲不夠、人文薄弱、功利勢利、思考平面。縱使港人號稱熱心公益，但多是廉價消費以自娛性質，而非以平等尊重的角度看彼此的交往和互動。此書作者的經歷和心路歷程，值得我們细意體味。

彷彿為了配合電影上映似的，《深夜食堂》最近也推出了第十四期，也罷，經過長期等待，大概叫讀者餓壞了，現在既漫畫又電影（當然還有電視劇），一次過讓《深》迷嘗個痛快。

第十四期還是依舊的簡單好看：除了茶泡飯姊妹，原來還有黏黏三兄弟──山藥（即淮山）、秋葵、納豆（〈黏黏菜〉）；〈Tabasco〉有喜歡吃辣椒醬Tabasco，到哪裡都隨身攜帶Tabasco乜乜乜的本多先生；〈蠶豆〉的一色先生，每次到店裏都堅持要點跟衣服顏色一樣的菜。

店主最愛〈甘藍菜酒蒸蛤蜊〉，晴男遇上雨女，很有趣的組合，而〈飯糰〉也很動人，老酒保記掛亡妻，到深夜食堂吃老闆給他做亡妻曾經為他做的飯糰，回味一番。你又最喜歡書中哪道菜呢？

這部歷經20餘年整理而成的日記，完整記錄了八九學運從4月15日到6月4日、從北大到天安門廣場，學運核心人物、重大事件、關鍵內幕及學運組織高層決策與爭議全過程的現場親歷、見證、回憶和考釋。雖然一些內容或具爭議性，但厚達646頁的增訂版體現了作者爲揭開六四真相所作的不懈努力。