巴黎左岸StSulpice大教堂旁邊的小街滿佈名店，店家也常換來換去，但那家「聖羅蘭」一直都在。有趣的景象，一邊是精神教徒朝聖的聖，一邊是物質教徒奉獻的聖。這家古老大教堂我很喜歡，更勝過岸邊的聖母院。常在夜裏走過對面的街，櫥窗的燈沒熄滅，這時候的聖羅蘭較白天不同，有一種屬於夜裏的莊嚴和肅穆，好像冷冷看透了人間。 我確信老先生是完美主義者，執迷於細節與華美，卻又顯得含蓄。這種美麗不趕潮流，只相信經典，任由時間洗擦，而仍然自信滿滿。這些衣服，不是任何人也適合，不關錢不關品味。氣質問題，穿聖羅蘭的是嘉芙蓮丹露不是薛凱琪。門很窄，不是所有人都能找到。 長久的堅持使人成聖，這種虔誠精神我在攝影師吳文正的《街坊老店》圖片集也看見。那些老區老街的老店，營營役役一代又一代，與生活與歲月並存。在有心人阿正的鏡頭下，人與物仿似連成一體，既是人為物注入生命，物卻也是人的生命，相伴相依不知不覺就成了老店。其老，有開枝散葉仍然好年，也有晚景黃昏的蕭條，但見掌店的人個個悠然一笑，令人感到庶民生活的寬厚。 看湯禎兆的自選集《全身文化人》亦有此等感受，有人就是這麼堅持這麼清晰，永遠面對目前。所有的離開只是為了回歸寫作本源，所有的變奏只是為了深化主旋律。 這些專注的人，全都先是他們自己的聖。

聖．羅蘭 - 塵翎

對我個人來說，這次的觀光重點是「中台禪寺」，距離下榻的涵碧樓約一小時車程。與「中台禪寺」特別有緣份，我的一位小姪女就在那裏出家。她的父母皆為台灣著名的運動健將，俊男美女，生出來的女兒也很高，非常好看。人各有志，順其自然。 「中台禪寺」由四川來的惟覺大和尚創立，當年立志開闢一百零八間精舍，引起眾人猜疑。現今願望達到，在香港也有分舍。 萬眾一心，歷經三年規劃、七年建築而成，是東南亞最大的，寺頂高聳雲中。和一般寺廟不同，外觀堪稱抽象，但恰似一位修行人澄心靜坐於群山之中，聽「頓漸不二」的大乘妙理，象徵了「明心見性，見性成佛」的頓悟法門。 步入主殿，先見兩扉大門，數十米高，全由精銅鑄造。每扉五噸半重，合十一噸，但很奇妙地，只要用一隻手就能輕輕推開。 寶殿中供奉巨大無比的彌勒佛，以笑容歡迎眾生。旁邊由四大天王守着，用黑色的花崗石雕成，高五十尺。 最美的是九樓的大光明殿，有座全身雪白大理石雕出來的巨大毘盧遮那佛，象徵人人本具的清淨自性。 十六樓中心有七層佛塔，以傳統大木作工法的榫接方式構成，不用一根釘子。 這回有姪女作陪，但臨時安排，還有很多看不到的地方，下次再去吧。她剃度後，我還是第一次見到，感覺她對此地環境頗適合，但還是掛念：「身體健康嗎？」 她點頭。我再問：「妳可以跑出來帶我各地走，別人不會說什麼嗎？」 「可以。」她回答：「這是我的家呀。」 是話別的時間了，背景的她，一身黑袍，隨風飄逸，像仙人一個。我為她祝福。 【台中之旅．四】

中台禪寺 - 蔡瀾

大家都有病 - 朱德庸

下班後，經過一家時裝店，想起自己從未送衣服給父親，可惜再沒有機會了。親人離世的一個正面意義，就是喚醒我們珍惜眼前人。 我走進商店，挑了一件短袖Ｔ恤，淺杏色，三叔穿上應該好看。三叔很胖，我拿起加大碼以手掌比劃腰圍，還是不夠闊，職員見狀道：「貨倉裏還有加加大碼，即XXL。」若不是打算買禮物給三叔，我不知道衣服有「加加大碼」。 飯後上三叔的家，他看見Ｔ恤甚欣喜，立刻試穿，並笑道：「明天晨運可以威番一次了！」中國人就是太含蓄，原來三叔一直渴望我買衣服給他，但他從不向我暗示。 三叔問為何忽然送他衣服，我分析：「是一種感情轉移吧。失去了父親，希望彌補。」 三叔拍拍我的背，慈祥地說：「收了這份禮物，從今以後，我就代替大哥照顧你。」 「你真的願意代替父親？」我問。 「當然。」 我上前擁抱三叔，感激地說：「父親去年承諾，我今年生日他會送我一張來回澳洲的機票。麻煩你去訂位吧！」

當年今日